27. 中国游客境内外消费热度的差异 ，是对不同消费环境综合评价后做出的自然选择 。而在不同消费环境的背后 ，_____出的是境内外消费在各个领域链条存在的问题。填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

　　古代徽派版画，一般指明清盛行于徽州的地域性版画流派，其在中国文化史上具有重要的影响和地位。清末民初，散落在各地的民间艺人已开始创作结合现实生活的作品。特别是20世纪30年代，在鲁迅先生倡导“新兴木刻运动”的指引下，一大批青年木刻家勇于响应并积极开拓，使得版画艺术在抗日救亡、民族解放、祖国建设和文艺发展过程中发挥了重要作用，中国新兴版画同时也有了更丰富的表现内容并取得了更大的艺术成就。20世纪60年代开始，以赖少其和郑震等为首的老一代安徽版画家，继承古代徽派版画和中国新兴版画的优良传统，深入生活，积累素材，突破了小幅画面的限制，先后各自或合作创作了一批具有鲜明时代特色的大幅套色版画。　　对这段文字概括最恰当的一项是（  ）。　

35. 中药里各种药材的配方令药品成分复杂 ， 审评通过率低 、投资大 、周期长 、风险高也是事实 ，让很多中药新药研发_____，也让许多好中药遭到埋没 。 中药审批应当提速 ，审批流程有待改善 。不过 ，毕竟人命关天 ，审批质量万万不能下降 。用于临床检验的小白鼠或许让部分经验丰富的中医药专家们感到不快 ，但在药物上市时总可能会有经验难以_____的盲点。依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

39.石窟造像和刻经在千百年风吹日晒等自然营力影响下 ， 由于卸荷裂隙 、风化裂隙切穿石窟岩体 ，裂隙成为水的渗流通道 。降雨时 ，雨水沿裂隙进入石窟内 ，水沿经文岩体石壁漫流 ，对经文题刻造成严重溶蚀 、软化等侵蚀破坏 ；或在石窟内形成积水 ，使石窟长期处于潮湿状态 ，加剧经文的风化破坏 。严重风化破坏的面积约80平方米 。遭受渗水侵蚀的43 、44 、59 、60等窟刻经造像风化破坏严重 。石刻经文由发现初的40万字到目前保存较好的仅24万字 ，若再不进行科学抢险大修 ，20年内这处经窟将风化不存。这段文字主要介绍了（        ）。

　　哈尼族过去日食两餐，主食是当地产的稻米，玉米为辅。喜把大米、玉米蒸成米饭粑粑，或做成米线、卷粉等。居住在西双版纳的哈尼族人喜将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥，并以此为主食中的上品。豆豉是每餐必不可少的。哈尼族擅长利用当地土特产原料腌制咸菜、烹制肉类及各种风味菜肴。饮茶和喝酒是哈尼族的嗜好，所饮用的酒多是自家酿制的甜白酒，醇香、甜蜜；哈尼人喝鲜茶，鲜茶有一种苦涩味，但能消暑解渴。哈尼族地区物产丰富，烹饪方法独特，具有本民族风味特点的典型食品很多，如竹筒鸡、生炸竹虫等，比较有名的风味菜肴还有蜂蛹酱、暴腌芭蕉心、肉松酱、清汤橄榄鱼、螃蟹炖蛋清等。　　根据这段文字，以下说法正确的是（  ）。

41.在激烈的市场竞争中，报纸产品同质化的现象日趋严重，若传统报业仍靠单打独斗来维持生存和发展，必然会面临巨大的压力。因此，利用自身公信力平台以及品牌价值，充分利用社会资源开展跨界营销活动，传媒之间跨界合作将成为我国报业未来发展的基本模式。通过活动营销平台延伸品牌价值，是指新闻媒体在把握市场需求的前提下，通过整合自身的资源，借用社会关注的焦点，策划各种富有创意的活动。它不仅是融广告、促销、公关、推广等为一体的营销手段，也是建立在品牌营销、关系营销、情景营销计划之上的全新营销模式。最适合做这段文字标题的是（  ）。

当前，志愿服务正成为基层社会治理的重要载体，其足迹遍布于基层社会的各个领域，体现了志愿者和志愿组织的自我价值，也提高了基层社会治理的现代化服务水平。现代志愿服务不再基于情感、道义或法律的硬性规定，而是志愿者主动选择的积极作为。作为志愿精神和社会道德的践行者，志愿者的范围已经从青年学生为主向全民参与积极转变，引起了志愿服务管理由单一化、松散型向多元化网络型转变，出现了一些具有代表性的志愿服务队伍。 这段文字，作者意在说明（  ）。

　　数字经济其实早已不是什么新鲜事物，只是_____的新冠肺炎疫情，让人们更_____、更真切地领略到数字经济的“魔力”，也对我国创新能力、创新成果有了更具象、更深刻的认知。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

8000年前的史前社会，虽然物质文化和精神文化层面取得了显著进步，但是整体上还是较为平等的原始社会。刚刚出现了社会分工和分化的_____，远远没有达到明显的阶层分化，更不要提阶级的出现和国家的产生。所以，当时的社会只是文明的开始，距离进入文明社会还相当_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

　　福建西部和南部的崇山峻岭里，隐藏着各式各样的供人居住的土楼。据估计，永定2万多座，南靖、华安等县有1.5万多座。土楼的出现，缘为千百年前，在蛮荒、动乱的时期，福建先民历尽千辛万苦，南迁落脚福建境内，为了抵御匪盗的侵袭和野兽的威胁，他们用生土、沙石、竹木将房子夯筑成一个浑然一体、精巧奇特的庞大建筑，兼具安全防卫、通风采光、抗震防火、防潮保湿、隔音隔热、冬暖夏凉等种种功能，是他们生存居住的理想“乐园”，并以丰富的文化内涵、独特的聚居方式、合理的布局与自然环境相融合的选址理念备受世界瞩目。　　对这段文字的主旨概括最准确的是（  ）。　

　　仓颉造字，绝对是一场______的信息革命。那一个个闪烁着电光石火的文字，______，惊动了天界诸神，特降一场豪奢的谷米雨，“喜大普奔”；而从前借着长夜漫漫兴妖作怪的魑魅魍魉，预感即将被文明的太阳照出原形，彼此在黎明前的黑暗中抱头恸哭。若问，历史上果真有仓颉这样一个人吗？或许有。不过，文字是一个庞大的系统工程，不可能由原始社会的某位成员独力完成，因此，仓颉应该是复数，是无数个智者的合称。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

　　中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。　　下列说法与上述文字相符的是（  ）。