下列说法错误的是（ ）。

现将经济类、政治类、文化类、科技类、哲学类、历史类共6类书籍，放到甲、乙、丙3个书架上，每个书架恰好能放其中任意2类书籍。已知： （1）如果甲书架放经济类，则丙书架放文化类； （2）如果甲书架不能放政治类，则乙书架放置历史类； （3）甲或乙书架放哲学类； （4）经济类与政治类不共用书架，文化类与科技类不共用书架，哲学类与历史类不共用书架。 如果甲书架放文化类和哲学类，则（  ）。

某电视答题节目邀请了10位参赛者进行答题，答题一共分为2轮，答题胜利者可以平分奖金。第一轮，有2人答题失败，使得剩余参赛者每人可以多分2万元；第二轮，又有3人答题失败，那么剩下的参赛者每人又可以多分（  ）。

3，4，6，9，14，22，35，（  ）

张先生生前未表示不同意捐赠器官，张先生车祸去世后，其妻子和成年儿子决定捐赠张先生的眼角膜，但张先生的父母不同意。对此，下列说法正确的是（ ）。

“对牛弹琴”出自《牟子理感论》，它讲述的是战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。下列选项所体现的哲学思想与“对牛弹琴”所体现的哲学思想最相似的是（  ）。

苹果，以创新精神著称，它的智能手机系列与应用商店得到了全球消费者的认同。但是，苹果将自己的产品打造成了一个封闭式系统，看上去是为了保护自己的利益，却把企业和丰富的市场需求______开来。如果它的产品辐射能力足够强大，就很容易造成市场垄断，受到市场监管部门的干预。而如果它无视消费者的需求，以______的态度对待市场，最终就会受到市场的报复。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

长期耐心细致的普法教育活动，确实有助于增强人们对于法律的信心，但与此同时，我们也要看到，纸面上的法律并不能自动保障人们的权利，仅仅通过法制宣传与教育，并不能全面深入地促成人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么，还要依赖法律机构的运作者来表达。换言之，以法官为核心的法律人团队，才是法律最根本的载体；法律人的职业活动，才是活生生的法律；法律人的一言一行、一举一动，无不昭示着法律的真实面目。因此，如果要让社会公众知道法律是什么，与其举行一百场法律讲座，发放一千份宣传资料，还不如严格按照法律精神，进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼，尽管亲见亲历者人数有限，但是通过口耳相传，就会形成一种普遍的社会舆论：法律人值得依赖，法律值得信仰。这段文字意在强调（  ）。

乙地在甲地的正东方26千米处，丙地在甲、乙两地连线的北方，且与甲、乙的距离分别为24千米和10千米。一辆车从甲、乙两地中点位置出发向正北方行驶，在经过甲丙连线时，与丙地的距离在以下哪个范围内？

　　15.机械与生命体之间的重叠在一年年增加。这种仿生学上的融合也体现在词语上。“机械”与“生命”这两个词的含义在不断延展，某一天，所有结构复杂的东西都被看作是机器，而所有能够自维持的机器都被看作是有生命的。除了语义的变化，还有两种趋势正在发生：①人造物表现得越来越像生命体；②生命变得越来越工程化。遮在有机体与人造物之间的那层纱已经被撩开，它们本质其实是相同的。我们知道生物领域中有诸如有机体、生态系统这样的概念，而人造物包括机器人、公司、计算机回路等。那么，如何为两者共有的灵魂命名呢？由于每个系统都具备如生命的属性，我们将这些人造或天然的系统统称为“活系统”。　　下列说法符合文意的是（ ）。

学习西方并没有错，但把西方视为“真理”则大错特错了。中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变，中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。 对这段文字的主旨概括最准确的是（  ）。

人民是文艺创作的源头活水，作家艺术家只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉，坚持以人民为中心的创作导向是应有之意。这里的“中心”不仅有“本质”“源头”和“对象”的意思，而且有“为谁服务”“谁来评判”和“动机何在”的意思。“以人民为中心”不只是“写什么”的问题，而且也是“怎么写”和“能否写好”的问题。只有把人民放在心中的最高位置，深切感受人民愿望，为人民代言，文艺家才能形成“伟大的心灵”，社会主义文艺才能茁壮成长，文艺之树才能常青。这段文字旨在说明（ ）。