材料 1
乡音，历来都是最亲切的声音，也是公众对自己“来自何方”的一种寻根，自古以来，就有许多文人骚客表达了对乡音不一样的情愫，无论是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”一般的陈述，还是“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山”一般的追叙，所表达的，都是对乡音的怀念。不然，何至于觉得自己的乡音变了，但莺声却还似故乡那般呢？而事实上，乡音本身也是一种文化，甚至是一个族群共同的文化印记。然而当下，许多人离开家乡之后，很少讲方言，而他们的孩子，也很少再学习方言。在这样的现实情况下，方言的生存空间被压缩的很小。甚至于在许多家庭里面，方言是慢慢消失的。
湖南电视台著名主持人汪涵曾独自出资465万元，在湖南发起了一项方言调查——“響應”计划。“響應”其实就是对应“乡音”这两个字，该计划准备用5年到10年的时间，对湖南53个调查地的方言进行搜集研究，用声像方式保存方言资料，进行数据库整理后无偿捐献给湖南省博物馆，作为永久的人文类史料保存起来。
调查数据显示：全世界现存6000多种语言，但现在这些乡音正以每两周消亡一种的速度在减少。这样的现象的确是很可怕的。正如汪涵所言，“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流极其顺畅，而方言让你感受到无限的温暖”。很多地方的戏曲、民歌民谣等非物质文化遗产便也存在失传的可能性。地方方言是一种不可再生、不可复现的资源，一旦失传，根本无法再造，因为方言的流传，就是历史变迁的“活化石”。

材料 2
会说普通话，说好普通话是每个中国人最基本的要求。然而，倘若说普通话的过程中淡化了我们的方言，这何尝不是传承传统文化的一大缺失。作为地域文化的重要组成部分，方言是最能体现地域特色的非物质文化遗产。作为一种特殊的民族文化，方言传承的是地方发展中的语言特色，有着极其丰富的特色文化底蕴，是任何语言所不能代替的。当下，方言作为优秀传统文化的重要组成部分，理应得到重视和发展。
泉州、厦门等地为了更好保护闽南方言，鼓励学校开设闽南文化特色课程，成立闽南文化交流社团……通过开设闽南语课程、闽南民俗课程等来引导孩子们莫忘本、莫忘根，引导孩子们会说方言，会用方言，让方言得到传承、发展，成为引领孩子成长的重要特色文化！

材料 3
要不要教孩子说方言？相信很多人有这样的困惑，矛盾的焦点，除了说方言会不会影响到普通话发音之外，很重要的一点是方言背后的“身份歧视”会不会代际传承。别的小朋友都说着“高大上”的普通话，你家孩子突然冒出一句方言，会不会一下子就“低粗土”了呢？
千百年来，汉语方言土生土长在农村，可是中国农村的地方文化早已支离破碎。方言的文化自信也渐趋于无。到2030年，我国城市和城镇化比例将达到 70%，于是有人调侃，未来中国的汉语方言大约也就剩下京津冀、吴越徽和闽粤台等语系了。如此看来，倒不是不可能，我们身边，有一些人因为担心被戴上有色眼镜而不愿意说方言，更别说保护方言了，部分流动人口，为尽快适应流入地的社会文化，会刻意冷落、遗忘家乡的方言，转而熟悉、学习流入地的方言，看似乡音的切换，实则是渴望身份的转变。由此可见，保护方言，首先要剥离方言背后的“身份歧视”。
说方言不等于没素质，只不过要注重语境和场合。歧视方言主体，对地方语言文化特色没有包容力，才是真的没素质。再者，方言流失是社会经济发展到一定阶段的必然趋势。另一方面，方言传承也并不像我们所想的那么不堪一击。在大浪淘沙，去糟粕取精华的过程中，劳动人民的智慧会赋予它新的生机。
 
材料 4
对不少方言爱好者来说，方言存放在数据库里，并不能让他们满意。他们觉得，方言必须用起来，现在的方言已不再纯正，使用者渐少，“推广普通话”要为此负全责。
不可否认，一些方言确实在向普通话靠拢，特点也有所淡化，不过，在山东大学文学院教授钱曾怡看来，这是很自然的现象。因为方言一直在不断演变，如方言文白异读有很长的历史，并不是推广普通话以后才有的现象。方言的发展，肯定要受到共同语、其他方言乃至
外语的影响，这对完善方言的交际功能有百利而无一害。
方言使用者渐少，也很正常。随着经济发展，人口大量迁移，来自不同地区的人聚集在一起，使用普通话是降低沟通成本、提高协作效率的最有效的手段。即使没有政府的推广，人们也会主动学习、使用普通话。
即使一些方言消失，也没那么可惜。方言（弱势语言）大量消失，让很多人忧心忡忡，他们认为，方言是地区文化最重要的载体；一种语言的消亡意味着一种文化的消亡；保护语言的多样性就是保护文化的多样性。保护方言，真的如此重要吗 ? 恐怕不一定。一些国外学者指出，试图保护所有的方言是非理性的，很多方言没有书面语，实用性太差，这些语言待在博物馆很合适。语言只是人类交流的工具，如果一种语言没有竞争力，迟早会消亡。文化
有很多载体，如饮食、风俗、艺术等，认为“语言的消亡意味着文化的消亡”，颠倒了语言和文化的关系。

材料 5
国外保护方言的措施和办法：
法国：政府拨预算。1992年，法国《宪法》规定法语为法国唯一的官方用语，但法国境内也有着众多的方言。法国政府鼓励保留地区的语言和文化，每年的政府预算里面有专门的经费用于方言保护和推广，例如，在法国的学校里开设阿尔萨斯语等方言课程，电视节目里面也有阿尔萨斯语新闻，下面标有法语文字幕。
美国：用法律保护。美国主要通过判例形式对少数群体方言权予以保护。1923年，美国最高法院就语言教育做出规定：美国人有明确的权利保存他们的母语，而且公立学校以及私立学校教师有权利和责任教授孩子们这些语言。1992年乔治·布什总统签署了《美国土著语言法案》，这是美国第一部专门关于语言的保护法案。1994年克林顿政府又推出了《美国土著语言生存与繁衍保护拨款法案》，开美国专项保护方言的先河。
澳大利亚：坚持多元化。澳大利亚是典型的多语言国家，有超过200种不同的语言和方言，其中包括45种土著语言。多元文化主义政策是澳大利亚政令的理念基础，也指导着其语言政策的制定和实施。
威尔士：全方位保护。早在20世纪80年代，当地就专门开设威尔士语频道，在2000年，威尔士语还成为义务教育的一部分。1993年，威尔士还曾专门颁布了《威尔士语言法例》，法令规定威尔士语和英语享有同等地位。此外，一些地方还规定在分配住房及提供政府工作时，能说威尔士语的人士会被优先考虑。在威尔士，双语标识牌随处可见。

材料 6
改革开放以来，党和政府高度重视各民族语言文字的科学保护工作，制定一系列方针政策，取得了很大成绩。“大力推广和规范使用国家通用语言文字，科学保护各民族语言文字”的方针就是党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展繁荣若干重大问题的决定》提出的。这是我们党在新时期对待我国语言文字的指导思想和科学决策，是继宪法提出“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”后语言文字方针政策的新发展。

作答要求
结合给定材料，联系自己的感受和社会实际，自拟题目，写一篇文章。
要求：
（1）自选角度，主题明确，见解深刻；
（2）参考“给定材料”，但不拘泥于“给定材料”；
（3）思路清晰，语言流畅；
（4）字数1000字左右。